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法句经》上云:「自利利人,益而不费。欲知利身,戒闻为最。」 2.利己利人——不为自己求安乐,但愿众生得离苦,此人回向得究竟,心常清净离众毒。《华严经》 3.自利利人是大乘佛教的目的,一个人的所作所为能够自他两利,是最上等人,是佛的世界。 4.修行布施,能使善名流布,随所生处,财宝丰盈,是名自利;能令众生心得满足,教化调伏,使无悭吝,是名利他。《发菩提心经论》 5.「若有众生从佛世尊闻法信受,...
重庆华岩寺
|海涛法师重庆华岩寺佛法讲座10月24日—爱自己、爱国家、爱众生|
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阿罗汉果。佛陀说:“婆醯迦在路上听我说法时,就证得阿罗汉果。”比丘却怀疑怎么可能只听几句法语就能证得阿罗汉果。佛陀说:“法句或说法时间的长短与证果快慢无关。”
摘录自《法句经·故事集》达摩难陀法师...
唱诵毫无义理的千句偈语,不如唱诵一句有法益的偈语,听闻之后,使人趣入寂静。
一群商人共同搭船出海,不幸发生海难,除了一人以外,所有人都丧生了。这唯一活命的人抓住一片木板,最后漂流到...
达摩难陀法师
|阿罗汉|
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<备注> 佛法不谴责任何人。因为即使看来最差劲的人,也只表示他(她)的崇高德性暂时隐伏不现而已,一如莲花生长在污泥中。
摘录自《法句经·故事集》达摩难陀法师著...殊胜,他们就像盲人。相反地,有智慧的人眼光睿利。”
佛陀接着次第说法,迦罗发谛那也专心听法,喜悦渐渐盈满身心。听完佛陀说法后,尸利掘和迦罗发谛那都证得初果。
从此以后,尸利掘和迦罗发谛那...
达摩难陀法师著
|佛陀|解脱|
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旧金山条约中,锡兰国,也就是今天的斯里兰卡放弃了对日索取赔偿,据说当时的斯里兰卡代表外交大臣曾指责美国和前苏联说,当今世界不应该让怨恨越积越深。 我认为这是引用了《法句经》中的一部分。这段话是这么说...极大的勇气,也是一种最理性的行为。 释迦牟尼曾说过:“人世间的怨恨只是情感的一种,如果对方感情用事时,我方就不应该冲动对待。对方越感情用事我方就应该越加理性对待。为了战胜冲动除了忍耐别无他法”。 ...
坪井全广
|佛学论文|因明|五明|
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对佛学的研究。哈佛大学首先发起编译《东方丛书》工作。华伦翻译了几部佛经,巴庇特译注了《法句经》,卡洛斯撰写了《佛陀的教说》,华特发表了《禅道》,特别是日本铃木大拙有关禅宗一系列的传译、讲演和著述,引起...、各个地区中心的秘书和若干著名佛学家组成。会址设在美国威斯康辛大学南亚学系。 近代高僧太虚大师曾于1928年秋出国弘法,历访英、法、德、比、美等国,在英国和美国的大学与电台讲演佛学。他还与英、法学...
寅亮
|佛学论文|因明|五明|
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法句经5)这真理与基督教,回教,印度教,佛教,耆那教,犹太教,锡克教,或任何的"宗教"都无关。这是普遍的自然的法则。
因此,我们必定要对悲剧的当事人发出慈悲的爱。同时我们的慈悲爱也要被及那些犯下攻击...
葛印卡
|佛学论文|因明|五明|
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智者居世间,常习吉祥行,自致成慧见,是为最吉祥。 ——《法句经》——一、智者居世间 这是个一半一半的世间,白天一半,黑夜一半,好的一半,坏的一半;善人一半,恶人一半;智者一半,愚者一半……。智慧...愚痴,就必须广修戒、定、慧三学。戒学,指防止身、口、意之恶的戒律,定学指防止心意散乱,以求安定之法,慧学指破除迷惑以证真理之道。经云:由戒生定,由定发慧。又约三藏而言,经藏诠显定学,律藏诠显戒学,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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见到有些人的嗔恨心有多大,多危险及多么具有腐蚀性。假如我们能致力于减少世上嗔恨的总和,我们将成就了不起的胜利。 佛陀说,‘在这世上,恨绝不能止恨,唯有慈爱方能止恨;这是永恒的真理。’(法句经5)这...
葛印卡老师
|佛学论文|因明|五明|
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文学、天文、地理、医学、礼仪、音乐和美术等,是一位文武双全、智勇兼备的人。那么,作为二十一世纪的僧人,我们就更应该博学一切知识,精通世间诸法,做一个既通出世间法又通世间法的僧才。 第三,注重学修结合。也就是注重理论与实践的联系。根据《法句经》所载,即使读诵了许许多多的好道理,如果不去实行,也是毫无益处的,只有做到理论与实践的统一,才能成为德才·兼备的僧人。 随着世纪的更迭,社会的发展将越来越快...
道 祥
|佛学论文|因明|五明|
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,此译讽诵,或孤起颂,不依长行,直以偈颂显示诸法的经,如《法句经》等,名“讽诵经”。 五、优陀那,此译自说或无问自说经,凡无请问者佛自宣说之经文,如《阿弥陀经》,名“自说经”。 六、尼陀那,此...何谓三藏十二部? 十二部经,又称十二分教,或十二分经。佛说的一切法,皆可统摄为一修多罗,类集为经律论三藏。由于一切经的经文体裁和所载的事相不同,故从三藏分出十二种名称,通称三藏十二部经,总则称一切...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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